Category: россия

9 vrata

Вор "в законе" Кошелек: "В Новгородской области все колонии, кроме Боровичей считаются «красными»"

Оригинал взят у philologist в Вор "в законе" Кошелек: "В Новгородской области все колонии, кроме Боровичей считаются «красными»"

Корреспондент ИА «Прайм Крайм» Андрей Химаныч побеседовал с единственным в Великом Новгороде вором «в законе» Александром Егоровым, более известным в криминальной среде, как Кошелек. За его плечами 28 лет заключения.



– Александр Николаевич, с какого возраста начали «стремиться»?

– С «малолетки» УС-51/1 здесь в Новгороде. В первый раз пришлось попутешествовать. Ударил охранника – перевели в Грязовец на спецусиленный режим. Был такой раньше. Там добавили срок по вновь открывшимся обстоятельствам. Затем перевезли в Талаги под Архангельском во взрослую колонию уже на строгий режим. Теперь ее нет, закрыли. А закончилось все на станции Шожма в «десятке».

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Валентин Янин. "Роль Новгорода в отечественной истории" (2006)

Оригинал взят у philologist в Валентин Янин. "Роль Новгорода в отечественной истории" (2006)

Валентин Лаврентьевич Янин (род. 1929) — советский и российский историк, археолог, действительный член Российской академии наук (1990), доктор исторических наук (1963), профессор (1964), член Комиссии по особо ценным объектам культуры при Президенте РФ, научный руководитель Новгородского филиала Института истории РАН. Ниже приводится статья: Янин В.Л. Роль Новгорода в отечественной истории // Вестник Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. История. Исторические науки, 2006. №38.



РОЛЬ НОВГОРОДА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

Говорить о роли Новгорода в отечественной истории и легко, и необычайно трудно. Легко потому, что выдающееся значение этого города никогда и никем не подвергалось сомнению. Со времен А.Н.Радищева и декабристов средневековый Новгород с его своеобразным политическим устройством был не только в центре внимания передовой общественной мысли России, но и идеалом свободолюбия. Вечевой колокол — символ вольнолюбивого духа — стал символом благородной деятельности А.И. Герцена, давшего своей газете имя «Колокол». Не оставляла Новгород без внимания и историография противоположного направления, для которой этот город сделался символом иного общественного начала; она провозгласила его колыбелью российской монархии, а вечевой колокол, форма которого легла в основу памятника Тысячелетию России, преобразовала в апофеоз уваровского триединства — «православия, самодержавии, народности».

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Николай Петро. "Новгород: вечное послание свободы"

Оригинал взят у philologist в Николай Петро. "Новгород: вечное послание свободы"

Из книги американского исследователя Николая Петро "Взлет демократии. Новгородская модель ускоренных социальных изменений" (Логос, 2004).

С возвышением Московского государства и упадком Новгорода альтернативный путь развития, воплощением которого Новгород когда-то был, стал выглядеть как далекий мираж. Почти все историки XIX в. рассматривали историю Новгорода как рассказ-предостережение о хрупкости свободы. Даже Николай Костомаров, известный историк «северо-русского народоправства», который якобы мог наизусть продекламировать весь новгородский эпос, с огромным сожалением отметил, что превращение России в современное государство потребовало принесения свободы в жертву на алтарь национального единства. Советские историки также, в силу понятных идеологических причин, поддерживали историческую «прогрессивность» централизованной политической власти в Москве, и только начиная с периода перестройки стали высказываться иные точки зрения. Это всеобщее согласие историков делает сохранение образа Новгорода в общественном сознании еще более удивительным.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Блогер Илья Варламов о Великом Новгороде

Оригинал взят у varlamov.ru в (Уже не) Великий Новгород



Мне всегда казалось несправедливым, что Нижний Новгород сокращённо называют "Нижний", а Великий Новгород – просто "Новгород", хотя могли бы просто "Великий". Наверное, потому, что времена величия для Новгорода давно прошли. Сегодня он стоит на отшибе трассы Москва – Петербург, и большинство россиян толком не знает, что это и где. Я сам несколько раз был в этих краях, но каждый раз проезжал мимо. Было время, когда Новгород был изображен на купюре в 5 рублей! Но и тут городу не повезло, она быстро вышла из оборота (((

Collapse )

9 vrata

Солдаты вермахта сносят памятник Сталину в Великом Новгороде, 1941 год

Оригинал взят у philologist в Солдаты вермахта сносят памятник Сталину в Великом Новгороде, 1941 год

Солдаты вермахта сносят памятник Сталину в Великом Новгороде. Юрьев монастырь (на заднем плане - Георгиевский собор). 1941 год?

Оккупация Новгорода (с 1999 г. - Великий Новгород) продолжалась с 15 августа 1941 года по 20 января 1944 года. Война нанесла огромный и во многом непоправимый ущерб как памятникам самого города, так и его окрестностей. Сгорели все деревянные здания. Из новгородского музея, который не был своевременно эвакуирован полностью, были расхищены ценнейшие коллекции по археологии, истории и искусству. Было разрушено практически всё городское хозяйство и промышленные предприятия, превращены в развалины всемирно известные памятники новгородского зодчества. Материальный ущерб, причинённый Новгороду, согласно сообщению Чрезвычайной комиссии о злодеяниях фашистских захватчиков, составил свыше 11 млрд рублей. Ниже размещены четыре фотографии времен немецкой оккупации, сделанные в Юрьевом монастыре, и две послевоенных фотографии.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

9 vrata

Сергей Азбелев. Летописание Великого Новгорода

Оригинал взят у philologist в Сергей Азбелев. Летописание Великого Новгорода

Азбелев С.Н. Летописание Великого Новгорода. Летописи XI-XVII веков как памятники культуры и как исторические источники. - СПб.: Русско-Балтийский информационный центр "БЛИЦ", 2016. - 280 с. Тираж: 500 экз. ISBN: 978-5-93165-367-9 / 9785931653679

Семивековое летописание Великого Новгорода впервые рассматривается как целое, начиная от первых фактов русской истории, отображенных в дошедших текстах ранних летописей, и кончая наиболее обширными компиляциями XVII столетия, вобравшими материалы предшествовавшей историографии. В работе охвачены все известные к настоящему времени летописные тексты, включая неизданные и недавно обнаруженные. Помимо историков и литературоведов привлечены результаты исследований искусствоведов и археологов, позволившие прояснить существенные моменты новгородского летописания. Оно характеризуется как важнейшая составная часть летописания общерусского. Монография обобщает и существенно дополняет результаты трехвековых трудов многих десятков специалистов. В ней представлена цельная картина истории изучения новгородских летописей. Впервые охарактеризованы конкретно их особенности как исторического источника. Книга адресована не только литературоведам и историкам, но и весьма широкому кругу читателей, специализирующихся в различных областях культуры допетровской эпохи.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Оригинал взят у philologist в Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде
Оригинал взят у gorbutovich в Фрески Феофана Грека в церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Фильмы из гигапикселей и переписка интеллектуалов начала XV века об искусстве

"В 70-х годах XIV века в Новгороде появился выдающийся живописец – приехавший из Константинополя Феофан Грек. Он был одним из тех великих византийских эмигрантов, к числу которых принадлежал и критянин Доменико Теотокопули, прославленный Эль Греко. Нищавшая Византия была уже не в состоянии обеспечить работой своих многочисленных художников. К тому же политическая и идейная обстановка все менее благоприятствовала подъему византийского искусства, вступившего со второй половины XIV века в полосу кризиса." [В.Н.Лазарев] [1] Только эмигрант Эль Греко (1541-1614) жил на два века позже Феофана, когда земли Византии уже больше ста лет были под турками. А на время Феофана пришелся закат Империи.


Феофан Грек. 1378 г. Фрагмент фрески «Пантократор» в куполе. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, Великий Новгород. Кадр фильма из архива сайта Культура.рф.

Единственная из сохранившихся на русской почве монументальных работ Феофана — фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. Основными источниками по начальному периоду истории церкви и ее росписей являются Новгородские летописи и письмо московского писателя Епифания Премудрого игумену тверского Спасо-Афанасиева монастыря Кириллу, около 1415 г. Вот это письмо в современном переводе:

" Выписано из послания иеромонаха Епифания, писавшего к некоему другу своему Кириллу.

Ты видел некогда церковь Софийскую царьградскую, представленную в моей книге — Евангелии, именуемом по-гречески Тетроевангелием, на нашем же русском языке — Четвероблаговестием. Город же этот был написан в нашей книге вот каким образом. Когда я был в Москве, жил там и преславный мудрец, философ зело искусный, Феофан Грек, книги изограф опытный и среди иконописцев отменный живописец, который собственною рукой расписал более сорока различных церквей каменных в разных городах: в Константинополе, и в Халкидоне, и в Галате, и в Кафе, и в Великом Новгороде, и в Нижнем.

Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

Новгород в Атласе подробных карт театров войны (Одесса: Издательство А.Копельмана, 1917)

Атлас подробных карт театров войны. - Одесса: Издательство А.Копельмана, 1917.



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

9 vrata

В Великом Новгороде нашли пластину с изображением грифона

Оригинал взят у philologist в В Великом Новгороде нашли пластину с изображением грифона

Археологи в Великом Новгороде обнаружили примерно 700-летнюю пластину с изображением мифического грифона, пожирающего птицу, сообщили "Интерфаксу" в Новгородском государственном музее-заповеднике (ГМЗ). Грифон в древневосточной мифологии - это фантастическое животное с туловищем льва, орлиными крыльями и головой орла или льва. Находка сделана на раскопе в северной части Плотницкого конца на Торговой стороне Великого Новгорода. Исследованиями на раскопе руководил научный сотрудник ГМЗ Алексей Андриенко.



Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky